در خیال روزهای روشن

سده هجدهم، در حال بیرون آمدن از زیر بار مذهب است و انسان این دوره، دیگر نمی خواهد رستگاری را تنها در جای دیگر جست و جو کند، بلکه به دنبال خوشبختی بر روی زمین است. یک جریان قوی ضد  اندیشه پاسکال به وجود می آید که به طور مثال  " نامه های فلسفی " ولترمظهر آن است  که خوشبختی ابدی و آن جهانی را رد می کند و خواهان یک  خوشبختی فوری  و این جهانی است  که طی آن انسان می تواند طبیعت غنی خود را به طور آزاد پیدا کند و توسعه دهد. ادامه...

 باله پرستش بهار اثر ایگوراستراوینسکی اجرا شده به وسیله موریس بژار

 *  وجود اظهارات و اندیشه های خطرناک " در نامه های فلسفی " از سوی ولتر، مانع انتشار کتاب می شود، اما اثر به صورت مخفیانه انتشار می یابد که بلافاصله از سوی پارلمان ممنوع اعلام می شود و نویسنده آن در معرض دستگیری قرار می گیرد. *" این جهانی " یک اثر شورشی و یک طنز غریبی است. ولتر انسان را در یک چشم انداز کاملا مادی که در این جهان به دنبال خوشبختی و موفقیت خویش است می بیند.  یک فرد" این جهانی " که آرزو می کند ، همه ساکنان این جا به دنبال  خوشبختی  دنیوی باشند  تا به رستگاری ابدی برسند. *" زادیک "  یک داستان شرقی در مایه هزار و یک شب است .هزار و یک شب مجموعه داستان های شرقی است که به فرانسه ترجمه  و متداول می شود. در این زمان، آموزش های فلسفی مانند شیوه های آموزشی عرب همراه با تصاویر، امثال و افسانه ها همراه است * نویسنده در " میکرو مِگا "  می گوید که  انسان ، چون یک راه حل در جهانی که فراتر ازاوست را نیافته است، پس به متافیزیک پناه برده است و از این رو متافیزیک  را برای انسان بی فایده می داند. انسان باید از وسوسه یافتن حقیق

ولتر ( 1778- 1694 )     ولتر در 30 ماه می 1778 در سن هشتاد و چهار سالگی از جهان می رود، در حالی که سرشار از شکنجه ورنج روزگار است و خواهان  جمع شدن بساط کلیسایی است که او آن را " زندگی شریرانه " می خواند.  با وجود اینکه  در وصیت نامه خود می نویسد: " باعشق به خدا می میرم، دوستانم را دوست دارم، از دشمنانم متنفر نیستم و از خرافه بهشدت منزجرم ."، اما مراسم خاک سپاری و تدفین مذهبی  ولتر در پاریس با مخالفت کلیسا روبه رو می شود.جسد او را مخفیانه در منطقه " شامپانی " به خاک می سپارند. چند سال بعد،یعنی در 10 ماه می 1791 ، بقایای جسد طی مراسم باشکوهی در معبد پانتئون جای می گیرد. ادامه...