جای پای شاعران ایران در ادبیات فرانسه - بخش چهارم

-


  سرگشتگی های انسان ، معما و راز افرینش، درد زندگی، تقدیر و سرنوشت، گردش دوران و زبونی انسان موضوع های رباعیات خیام را تشکیل می دهند. سده نوزدهم در فرانسه، سده  اضطراب ها و دل نگرانی ها ست، دوره یی که ریشه های رنج و بدی جوانه زده  و این سده  را به " سده رنج و بدی [1] " تبدیل ساخته است. از این رو شاعران فرانسه چاره رنج های شان را از خیام می پرسند ، سعی می کنند مانند او بیندیشند و مانند او خلق کنند. پس این سده، سده خیام می شود. در تمام این یک صد سال، سالی نیست که ترجمه تازه یی از خیام به بازارکتاب نیاید یا رباعیاتش باز ترجمه و چاپ نشود. بر اساس یک محاسبه سر انگشتی، از سال 1900 تا 2005 حدود 45 بار کتاب خیام به وسیله افراد گوناگون مورد ترجمه قرار گرفته است. ادامه...

نظرات

ارسال یک نظر

پست‌های معروف از این وبلاگ

نِگریتود یا سیاه وارگی- ادبیات سیاهان

-
تصویر
                                               رحمت بنی اسدی                             جنگل روی کاغذ،اثر ویفِرِدو لام ( 1982 - 1902 )، 1943 ، موزه هنر های مدرن پاریس                    " ما دیگر توتم نداریم / الکل همه را مکیده است "      موفقیت هنر و ادبیات سیاهان و اوج گیری آن به دهه بیست سده بیستم مشهور به " سال های جنون " در فرانسه می رسد و این هم زمان است با  برگزاری نمایشگاه های تزیینی پاریس در 1925 و سپس نمایشگاه های مستعمرات در سال 1931. این نمایشگاه ها به طور عمده پیرامون فرهنگ بدوی، روح گرایی و موهوم پرستی سیاهان آفریقا بود.  روح من خار و تراشه یی است، درون تنم.     ...
بیشتر بخوانيد

قدرت چهارم : گرامی داشت روز جهانی کارگران پرولتاریا

-
تصویر
    Il Quarto Stato ( به انگلیسی The Fourth Estate و به فرانسه  le Quart-État ) که به معنی " دولت و قدرت چهارم " است، مشهور ترین تابلوی نقاشی جوزف پلیتزا دا وُلپِدو Giuseppe Pellizza da Volpedo ( 1907-1868 ) نقاش ایتالیایی است که تنها 39 سال زندگی کرد.    پلیتزا فرزند یک کشاورز است که با رفتن به مدرسه و سپس آکادمی شهر بِرا ، نقاشی را فرا گرفت. تحصیلاتش را در میلان تمام کرد و برای ادامه کار به رم رفت، اما از رم شد و به فلورانس رفت ودر آن جا  به آکادمی هنر های زیبا رفت و آمد داشت. سرانجام به شهرش وُلپِدو باز گشت تا از طبیعت در نقاشی الهام بگیرد. امضای او از این پس دا وُلپدو است.    تا پیش از انقلاب فرانسه و نیز در بیشتر کشورهای اروپایی، مردم به سه طبقه یا نیرو تقسیم می شدند: اشراف،  کشیشان و بقیه یعنی توده مردم.   بورژوازی نیز که بیرون از دوطبقه اول ودوم بود، در طبقه سوم جای می گرفت. این طبقه از کلیه حقوق سیاسی و اجتماعی محروم بود. در ایران نیز طبقه سوم مفهومی از جامعه زحمت کشان و محرومان اجتماعی است. پلیتزا با الهام ا...
بیشتر بخوانيد

کاکا سیاه های ادبی- سرنوشت شوم دانش در ایران

-
تصویر
رحمت بنی اسدی در و دیوار های شهر تهران و بسیاری از شهر های بزرگ ایران را تابلوها و پوستر هایی پوشانده اند که   " رساله " یا " پایان نامه " و حتا شعر و داستان می فروشند.   کسی در روزنامه ها آگهی داده است و دنبال خریداری می گردد تا مجموعه شعر های چاپ نشده اش را بخرد و به نام خود چاپ کند! در ادبیات اینان را " کاکا سیاه های ادبی [1] " یا " بردگان سیاه   ادبی" می خوانند. کسانی که می نویسند، نوشته خود را به دیگران می فروشند و می توانند هر کسی را نویسنده ، شاعر و حتا دانشگاهی کنند. در ایران خرید و فروش کتاب های چاپ ناشده یا رساله های دانشگاهی آن چنان دامنه وسیعی به خود گرفته است که علاوه بر پوشش در و دیوار های تهران و شهرستان ها، به دنیای مجازی و اینترنت نیز کشیده شده است.   یک جست و جوی کوتاه بر روی اینترنت ، ما را به صد ها مراکز خرید و فروش پایان نامه های دانشگاهی هدایت می کند که یک و نیم میلیون تا شش میلیون تومان می گیرند و یک شبه رساله یی تحویل مان می دهند. قیمت این پایان نامه ها بستگی به رشته های تحصیلی دارد. یکی از موسسات خرید و پیش...
بیشتر بخوانيد