در خیال روزهای روشن

    ه نگامی که پس از سال ها سانسور و عدم اجازه چاپ و اجرا، در 1784 نمایش نامه " عروسی فیگارو " از بومارشه  به روی صحنه می رود، تماشاگران را شگفت  زده می کند تا جایی که لویی شانزدهم پادشاه فرانسه آن را " انقلاب در عمل " می خواند و می گوید: " می بایستی زندان باستیل را ویران می کردیم،  تا این قطعه نمایشی با چنین عواقب خطرناک به روی صحنه نمی رفت." ادامه...

    یک زندانی سابق، زندگی اش را برای آننا سِگِرز تعریف می کند: فرمانده اردوگاه کاراجباری زندانیان سیاسی، صلیب هایی در محوطه اردوگاه نصب کرده بود و زندانیان فراری را پس از دستگیری مجدد، به آن می بستند تا بمیرند. این موضوع اصلی رمان "صلیب هفتم" است که در آلمان هیتلری می گذرد. رمان در بحبوحه جنگ و در سال 1942 در مکزیکو چاپ می شود، جایی که نویسنده رمان به آن جا گریخته است. هم زمان، رمان در انگلستان و سپس در آمریکا در تیراژی معادل 600 هزار نسخه به چاپ می رسد و موفقیت خیره کننده یی به دست می آورد. آمریکایی ها به سختی از این کتاب دل می کنند. چند نشریه نیز نسخه های مصوری از رمان را چاپ می کنند. در سال 1944 " فِرِد زینمَن " کارگردان آمریکایی نیز فیلمی براساس این رمان در هالیوود می سازد و جهان با موضوع داستان بیشتر آشنا می شود. ادامه....

    " در جیبم یک نشریه " مرکور دوفرانس " داشتم که در طول راه  طولانی ورق می زدم. چشمم به  روی پرسش فرهنگستان  دیژون افتاد که منجر به نخستین نوشته ام شد.  چیزی شبیه یک الهام ناگهانی در من جوشید و جنبش و حرکتی  در ذهنم به وجود آمد. ناگهان در ذهن خیال اندیش خود، روشنایی هزاران چراغ را احساس کردم؛ پر از عقیده و ایده های زنده که با قدرت تمام مرا در برگرفت؛ در ورطه منگی حیرت انگیزی افتادم که غیر قابل وصف است؛ احساس کردم سرم گیج رفت و به نظرم رسید که مستم؛ ضربان قلبم آن چنان شدید بود که به سینه ام می کوبید؛ نمی توانستم راه بروم و نفس بکشم؛ پس زیر درختی نشستم . نیم ساعتی آنجا و در اضطرابی  چنان سخت بودم  که وقتی بر خاستم ، متوجه شدم که جلوی لباس من از اشک هایم خیس شده است، بدون آن که من خیسی آن را حس کنم. ای آقا! ای کاش  می توانستم یک چهارم آن چه که در زیر این درخت دیدم و احساس کردم بنویسم، با چه وضوحی می توانستم تمامی تناقضات اجتماعی را نشان بدهم، با چه نیرویی می توانستم تمامی سوء استفاده های نهاد های کشور را بیان کنم، با چه زبان...

از سال 1759، روسو بیش از بیش به انزواکشیده می شود و از مردم می گریزد: آثار او معترض اند و برخی ممنوع می شوند. رمان" الوییزتازه" با تمام موفقیتی که برایش در بردارد، در 1761 از سویمسئولان حکومتی ژنو ممنوع می شود. سال بعد ، مجلس پاریس در باره دیگر آثار او:" قراد داد اجتماعی " و نیز " اِمیل "  واکنش قاطع و سر سختانه یی نشان می دهد. خود اونیز تهدید می شود و روسو گمان می کند می تواند نزد هم وطنان ژنوی پناهنده شود.آثاراو را در این شهر به طور عمومی می سوزانند. کاتولیک ها و پروتستان ها دست بهدست هم می دهند و ستایش و دفاع روسو از مذهب طبیعی  را به عنوان کفر و بی دینی انکار و رد می کنند. فیلسوفان نیز در باره روسو داوری سختی دارند و آثار او را نوعی جهت گیری  عرفانی می دانند که در آن ها میل به بقای خرافات زیاد است.  ادامه

    Il Quarto Stato ( به انگلیسی The Fourth Estate و به فرانسه  le Quart-État ) که به معنی " دولت و قدرت چهارم " است، مشهور ترین تابلوی نقاشی جوزف پلیتزا دا وُلپِدو Giuseppe Pellizza da Volpedo ( 1907-1868 ) نقاش ایتالیایی است که تنها 39 سال زندگی کرد.    پلیتزا فرزند یک کشاورز است که با رفتن به مدرسه و سپس آکادمی شهر بِرا ، نقاشی را فرا گرفت. تحصیلاتش را در میلان تمام کرد و برای ادامه کار به رم رفت، اما از رم شد و به فلورانس رفت ودر آن جا  به آکادمی هنر های زیبا رفت و آمد داشت. سرانجام به شهرش وُلپِدو باز گشت تا از طبیعت در نقاشی الهام بگیرد. امضای او از این پس دا وُلپدو است.    تا پیش از انقلاب فرانسه و نیز در بیشتر کشورهای اروپایی، مردم به سه طبقه یا نیرو تقسیم می شدند: اشراف،  کشیشان و بقیه یعنی توده مردم.   بورژوازی نیز که بیرون از دوطبقه اول ودوم بود، در طبقه سوم جای می گرفت. این طبقه از کلیه حقوق سیاسی و اجتماعی محروم بود. در ایران نیز طبقه سوم مفهومی از جامعه زحمت کشان و محرومان اجتماعی است. پلیتزا با الهام ا...

...آغاز نظام هیتلری، با استقرار تدریجی دستگاه ترور و دیکتاتوری،آزار و کشتار یهودیان همراه است. خانواده اسکار، نمونه یی از خرده بورژوازی آلمان است: یک خوار بار فروشی را اداره می کنند و بدون آن که زیاد در باره سیاست پرس و جو کنند، از حیث سیاسی وابسته به جریان روز اند. هیتلر در این لحظه قوی ترین مرد آلمان است و " بابا ماتزرات " نقش " اس. آ. [2] "[ نخستین گروه شبه نظامی هیتلری ] را بازی می کند. زیرا همه فریاد " های! " می کشند و او هم با دیگران هم صدا می شود: از نظر این خانواده، به هرحال برخی از حرف هایی که در باره یهودیان می زنند و آنان را در همه چیز مقصر می دانند، چندان هم بی خود نیست...." رمان طبل حلبی، سرگذشت بخشی ار تاریخ معاصر آلمان و شرح حال رخ داده هایی است که در میان " مردم کوچک " می گذرد. هیچ نویسنده یی به جز گونتر گراس از زمان پایان جنگ دوم جهانی تا امروز، چنین موضوعی را بررسی نکرده است... گراس می خواهد در طبل حلبی نشان دهد که چگونه روحیه نازیسم در فضای پخت و پز خانه ها شناور بود؛ چگونه این فضا در نا آگاهی و بی خبری زمخت، هم...

در اندیشه های هلوتیوس، آن چنان که " در باره روح" نشان می دهد، بهسرعت نظریه های مادی گرا، مشخصه های  آتهایسم را به خود می گیرند و برای نهادهای سنتی اعم از حکومت مطلقه سلطنتی ، حقوقالهی و باورمندان مذهبی خطر ساز می شود. از این روست که این اثر که اتفاقا بااستقبال اهل اندیشه و فیلسوفان روبه رو می شود، به طور بی رحمانه یی مورد حملهدستگاه سانسور قرار می گیرد. اثر، بسیار جلوتر از زمان است و هواداران زیادی  پیدا می کند و بعد ها برخی از نظریه های مطرحشده درآن رو به رشد می گذارد. جدایی  کلیسااز حکومت، بازسازی آموزش بر پایه آته ایسم، اجرای اصلاحات اقتصادی برای اطمیناندادن به امر نیک بختی یک ملت  از جمله ایننظریه های نوین است. ادامه ...